Konferencija "Vizualumas: tarpkultūrinės sąveikos" 2009 m. balandžio 3-4 d." href="http://cunt.hotgirlsfilm.com/feed//fr/105/6764/reisipaketid/canazei/img/_images/katcha-fire/dallas-hba.html" /> Cunt Hotgirlsfilm Fr 105 6764 Reisipaketid Canazei Img Images Katcha Fire Dallas Hba Hot Girls Film <img src="http://www.sickdump.net/wp-content/gallery/emo-girls-42/thumbs/thumbs_emo-girls-pics-42-08.jpg"/>K<img src="http://www.emok.tv/wp-content/gallery/filmposter-mal-anders/thumbs/thumbs_Filmposter%20mal%20anders_19.jpg"/>onfere<img src="http://www.perfectgirls.net/naked+girls/naked+girls+41.jpg"/>nci<img src="http://www.jin-taiwan.com.tw/english/images/image002.jpg"/>ja "Vizualumas: tarpkultūrinės sąveikos" <img src="http://www.elypsefilm.com/reflect2.php?img=wp-content/gallery/tierra-y-pan/tierra-y-pan-1.jpg&bgc=000000"/>2009 m. baland<img src="http://www.girlsonfilm.nu/girlsonfilm/Malibu/pics/Day%205/DSC01286.JPG"/>ž<img src="http://perfectgirls.net/hotgirls/hot+girls+3.jpg"/>io 3-4 d.

Hot

Cunt Hotgirlsfilm Fr 105 6764 Reisipaketid Canazei Img Images Katcha Fire Dallas Hba Hot Girls Film Konferencija "Vizualumas: tarpkultūrinės sąveikos" 2009 m. balandžio 3-4 d.

Cunt Hotgirlsfilm Fr 105 6764 Reisipaketid Canazei Img Images Katcha Fire Dallas Hba Hot Girls Film

Vidas DUSEVIČIUS
Vytauto Didžiojo universitetas Filosofijos katedra
El. p. dusevicius@micro.lt

Apie perspektyvą: P. Cézanne ir M. Merleau-Ponty

Pasaulinėje dailės istorijoje, P. Cézanne, laikomas drąsiai laužiusiu įprastas ir atrodytų, savaime suprantamas tapybos taisykles. Apsiribojus vien tik Cézanne perspektyvos klausimu, vyrauja požiūris, kad jis ,,sugriovė” Renesanso epochoje kurtą perspektyvos sistemą. Austrų menotyrininkas F. Novotny savo knygą taip ir pavadino ,,Cézanne ir mokslinės perspektyvos pabaiga“. Šioje knygoje, kaip ir kitų menotyrininkų darbuose, kalbama apie tai, kad Cézanne tarsi atsisakęs linijinės perspektyvos, tuo pačiu atmeta ir geometriškai ,,taisyklingą“ erdvės vaizdavimą, kuris nors ir pateisinamas meniškai, tačiau nesiremia griežta geometrine sistema. Paties Cézanne pasisakymai, amžininkų prisiminimai teigia, kad jis nesistengė sugriauti linijinė perspektyvos. Savąją perspektyvos sistemą Cézanne argumentavo tuo, kad jis taip mato, ir stengiasi tai kuo tiksliau perteikti drobėje. Iš to tarsi seka įsitikinimas, jog menininkas turėjo tam tikrų regėjimo sutrikimų, ir tikėtina, kad nenorėdamas švaistyti laiko bergždžioms diskusijoms, neneigė tokio įsivaizdavimo. Merleau-Ponty esė ,,Cézanne abejonė“ mano, kad menininkas atskleidė pačią regimosios patirties esmę. ,,Suvokimo fenomenologijoje“ ir vėlesniuose tekstuose, Merleau-Ponty kalba apie tai, kad žmogaus regėjimas nepaklūsta klasikinės linijinės perspektyvos taisyklėms. ,,Mokslinės perspektyvos“ mokykla neperkeitė Cézanne jautrumo tam, kas regima. Menininkas nujautė, kad žmogaus regėjimas nesutampa su linijine perspektyva. Tad jis atsitraukė nuo tradicijos ir ėmė ieškoti tokių metodų, kurie galėtų padėti tiksliau perteikti tikrovę drobėje.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Dr. Žilvinė GAIžUTYTĖ-FILIPAVIČIENĖ
Lietuvos kultūros tyrimų institutas
El. p. zilvine@gmail.com

Atvaizdų gamyba, fotoalbumai ir vizualiniai kelionių pasakojimai

Pranešime bus aptariama atvaizdų gamybos ir sklaidos reikšmė turizmo industrijoje. Kelionių vaizdų gamyba ir varotjimas ne naujas reiškinys, tačiau dabartiniame pasaulyje pati kelionė yra tapusi vartojimo produktu: kelionių maršrutus renkamasi pagal atvaizdus, katalogus, video ar apsailankymus virtualioje erdvėje. Vadinasi, vieta turi išlaikyti „pažadą“ – vykstama aplankyti to, kas jau matyta atvaizduose, arba kitaip tariant – gauti patvirtinimą. Kaip įrodymas – gaminami atvaizdai, filmai ar fotografijos, kurie skleidžiami ir rodomi grįžus. Į kelionę vykstama beveik vien tam, kad parodytume grįžę, kitaip tariant, keliaujama į ateitį. Remiantis prancūzų etnologu ir filosofu Marcu Augé, kelionė tik sukuria žinių įgijimo iliuziją – ji labiau skirta pamatyti praeities griuvėsius ir kultūros paminklus, kurie tik papildo atvaizdų rinkinius ir fotoalbumus. Vadinasi, turizmas veiksmingai dalyvauja pasaulio supaveikslinime, sureginime ir kartu suprekinime. Kita vertus, galime skirti keliavimą ir turizmą, kaip siūlo Augé. Kelionė – tai savivokos galimybė dėka susitikimo su kitu, tačiau dabartinis turizmas atskleidžia, jog pagrindinis turisto rūpestis pasiekti kelionės tikslą ir pagaminti tinkamų vaizdų.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Jolita JANUŠKEVIČIŪTĖ
El. p. j.januskeviciute@yahoo.com

Kūrybinio ir komercinio vaizdo klausimu: glaustas dviejų audiovizualumo percepcijų apžvelgimas

uCunt Hotgirlsfilm Fr 105 6764 Reisipaketid Canazei Img Images Katcha Fire Dallas Hba Hot Girls Film Konferencija "Vizualumas: tarpkultūrinės sąveikos" 2009 m. balandžio 3-4 d.z a d d Hot Hot dCunt Hotgirlsfilm Fr 105 6764 Reisipaketid Canazei Img Images Katcha Fire Dallas Hba Hot Girls Film Konferencija "Vizualumas: tarpkultūrinės sąveikos" 2009 m. balandžio 3-4 d.f Girls